The research started from two topoï-places. The first question is about how on line knowledge documents should be organised in order to be well indexed by Google and similar search engines i.e. "easy" to find for a cybenaut. The second topoï explored is how human beings and zeug-tools (1) should be interweaved to have a good-enough production of knowledge documents. The model for this is the WikiPedia experience. The "ideal figure" to be explored is a compound of humans and tools that would fit with the two objectives. The generic name for the imagined system is a knowledge garner - a dynamic store house for "grains of knowledge".

This future oriented experiment led us to study what we call "hypermodern paradigm" or best "hypermodern espisteme". The three key works for defining the way people view the world in a time after modernity and postmodernity are Michel Foucault's The order of things, Bruno Latour's We Have Never Been Modern and Peter Sloterdijk's Sphären. Among characteristics of this espisteme are (i) time and history of concepts are considered important (ii) as space is no more the only locus of science, it can be reconsidered - concept of topoï described by Peter Sloterdijk (iii) erasing the previous episteme is no more the agenda but adding the qualities of premodernism, modernism and postmodernism is at stake (iv) hybridation for research and discourse building is no more a "defect" but a "fact of life" that needs clarification (v) intelligence is considered as organised differently up to the zeug-tools that people use daily. Within this episteme it is possible to describe a "method for discourse production".

This method is applied for the description of a practical case (i) building a knowledge garner about earth building (2) (ii) experiencing collaborative learning around this knowledge garner (iii) transfering part of the documents to WikiPedia for collaborative editing.

The output of this research is made of (i) two knowledge garner prototypes (3) (ii) some PHP MySQL JavaScript code for the dialogue between authors and users of documents (iii) some hundreds of pages of what is called - upon Michel Foucault - "positive discourse" describing and clarifying interweaving of humans and zeug-tools in the collaborative process.

(1) A concept described by Peter Sloterdijk after a model initiated by Martin Heidegger. A zeug-tool is any prolongation of the human hand and arm for working, playing, celebrating, etc..

(2) Millions of people over the world live in houses made of "clay" prepared with one of three main techniques : adobe, rammed earth or cob.

(3) The dissertation itself is organized as an on line knowledge garner.

La recherche est partie de deux topoï-espaces. La première question posée concerne les documents en ligne porteurs de savoirs. Il s'agit d'identifier la meilleure rédaction et la meilleure organisation pour que ces documents soient bien indexés par Google et les moteurs de recherche similaires c'est à dire bien visibles pour l'internaute. Le second topoï exploré est celui de l'entrelacement des humains et des utils (1) pour une production suffisamment bonne de documents porteurs de savoirs. Le modèle pour la rédaction collaborative étant l'expérience WikiPédia. Le modèle idéal que cette recherche esquisse est un composite d'humains et d'utils qui réussiraient à allier les deux objectifs - des documents à la fois bien produits et bien visibles. Le nom générique pour le système imaginé est celui de grenier de savoirs - un lieu dynamique de "rangement" des "grains de savoirs".

Cette expérimentation orientée vers le futur nous a amené a étudié l'épistémè hypermoderne à partir de trois ouvrages : Les mots et les choses de Michel Foucault, Nous n'avons jamais été modernes de Bruno Latour et la trilogie Sphères de Peter Sloterdijk. Parmi les caractéristiques de cet épistémè nous retenons (i) le temps et l'histoire des concepts sont considérés comme importants (ii) comme l'espace n'est plus l'unique locus de la science, il peut être reconsidéré - concept de topoï décrit par Peter Sloterdijk (iii) il ne s'agit plus de tourner la page des épistémès précédents mais d'ajouter les qualités du prémodernisme, du modernisme et du postmodernisme (iv) l'hybridation pour la recherche et la construction du discours positif n'est plus un défaut mais un "fait de vie" qui doit être clarifié (v) l'intelligence est considérée comme fortement corrélée avec les utils employés quotidiennement - travaux de Leroi Gouran et Simondon repris par Debray. A l'intérieur de cet épistémè il est possible de décrire une "méthode de production du discours positif".

Cette méthode est appliquée à la description d'un cas pratique (i) fabrication d'un grenier de savoirs sur la construction en terre-argile crue (2) (ii) expérience d'apprentissage collaboratif autour de ce grenier (iii) transfert d'une partie des documents sur WikiPédia pour une rédaction collaborative.

Les artefacts de cette recherche sont (i) deux prototypes de greniers de savoirs (3) (ii) une petite application en PHP MySQL JavaScript pour le dialogue entre auteurs et utilisateurs de documents (iii) quelques centaines de pages de "discours positif" - selon le modèle de Michel Foucault - décrivant et clarifiant les entrelacements entre humains et utils dans le processus collaboratif.

(1) Un concept décrit par Peter Sloterdijk d'après un modèle proposé par Martin Heidegger. Un util est toute prolongation de la main et du bras pour travailler, jouer, célébrer, etc..

(2) Des millions de personnes vivent dans des maisons faites de terre-argile préparée selon les modes de la bauge, du pisé ou du torchis.

(3) Le mémoire lui-même est organisé comme un grenier de savoirs en ligne.